12月18日，在浙江大学城市学院第十一届硕本交流节闭幕式上，浙江大学人文学院哲学系教授、博士生导师、中华美学学会理事潘立勇教授做题为“中华人文精神与人生美学”的讲座，与在座师生分享了一场精神与文化的盛宴。

　　“悠悠上下五千年的中国文化，是我们华夏子孙心中的骄傲，习近平主席也多次强调要弘扬中华人文精神、中华美学。”潘教授说，“那么中华人文美学究竟是什么？”

　　潘立勇以中西方文化差异的对比凸显出中华人文美学，是在于中华是有文化的中土，人文是以人为本之文化，以文化为本之人生，而精神则是细微能动的内在动力和外在风貌，中华人文精神就是指古往今来海内外中华民族各文化现象中蕴含的基本文化精神。这样的一种人文精神绵延于中华的各个时代，影响了中华民族文化的各个方面，这就是中华人文美学的基本概念。

　　“我们的文化核心在于“‘人’‘止’‘化’。潘教授解释说：人是本体，是美学终极之本；“止”则是这种本体和工夫的基本尺度与境界，是审美理想之境；而“化”是工夫，是美育基本之功，人在教化中不断成长，同时也应做到以自身的行为修养感化他人。

　　潘立勇教授强调以人为本的人文倾向是极其重要的，其实在中华哲学中最大的成就就是集中于人生哲学，古代的各种文人墨士在人与物、人与天当中都是倾向于我们人类自身。《论语》中记：马厩失火，孔子问“伤人乎？不问马”；庄子的“六合之外，圣人存而不论”这些古典文化中充分体现了“重人、轻物”“重人世、轻彼岸”的文化特点。文化关注的是人，是以人类本身而展开，由社会人伦关系所构成的。潘立勇教授指出，“我们要习惯于在既定的、和谐的秩序中寻找自己的位置，这样才容易达到身心平衡，避免走向极端，这样有利于社会的和谐。”

　　在讲座的尾声，潘立勇教授总结了中华人文美学是在于人，止于度，感于化，做人做事要做到恰如其分，如朱熹在《周易本义》中讲到的“止，谓各得其分”。潘立勇教授还亲切认真地回答了在座同学们的关于中华文化的提问，并为同学们推荐了精读书籍儒家四书与《道德经》，鼓励同学们多问才能多学，多问才能更好地为自己发声，要有一颗敬畏之心才能更好地约束自己，更好地生活、学习。

　　尽管哲学问题抽象难懂，但讲座中潘立勇教授以同学们身边的日常事物为例，如举雷峰塔、保�塔、吴山塔哪一个更能作为西湖地标等问题，与同学们进行互动，这些通俗易懂的例子帮助同学们更好地理解文化的真谛，使得讲座更加生动有趣。